十誦律

佛言：「是非實與，清淨故與，是比丘應還歸

衣。軟語歸好，不歸強奪取，教受突吉羅罪

懺。」佛在祇洹精舍住，時火災漸次來燒祇

洹，是時佛呪願言：「我一切漏盡真阿羅呵得

佛道，是實語故火即滅。」諸比丘持僧臥具出

著一處，火滅後不知此諸臥具本屬何房舍。

是事白佛。佛言：「應作幟。作幟故不可分別，

應更作異相。作異相故不可知，應作輪、應作

券文、應作德字。」如是作故不識，佛言：「應作

字。是物某甲、某甲居士所布施，屬某甲、某甲

房舍。」是臥具物雖知有所屬，復不知是物為

屬何重閣，何者屬上閣，何者屬中閣，何者屬

下閣。佛言：「應了了上作字，是屬上、是屬中、是

屬下。」給孤獨居士作樓施僧，僧不受。是事白

佛，佛言：「聽受樓。」給孤獨居士施僧褥，僧不

受。白佛，佛言：「聽受褥。」居士白佛：「願聽我

縷文氍毺施僧。」佛言：「除作女像，餘盡聽。」

給孤獨居士作五百獨座漆畫床并褥施僧，

僧不受言：「佛未聽我等畜如是上好獨坐床。」

是事白佛，佛言：「聽受如是淨上好獨坐床。」

佛在舍婆提，居士給孤獨死，以是故，祇陀

槃那破壞無人治。諸比丘是事白佛，佛言：「應

作羯磨，如七法衣法中說。」佛在舍婆提。諸人

親里死，以白㲲裹，棄著死人處，如是思惟：

「是人死，用是㲲為？持布施僧，可得福德。」思

惟竟，即持白㲲詣祇洹，布施諸比丘。諸比

丘不受，言：「佛未聽我等受棄死人處衣物。」是

事白佛，佛言：「聽受。」

有一貧窮人死，以衣裹棄死人處，如是思惟：