十誦律

尼言：「中半分。」諸比丘不知當云何，白佛。佛

言：「比丘、比丘尼等分。式叉摩尼、沙彌、沙彌尼，

四分與第四分。」

佛在王舍城，有居士名婆提，為佛及僧作

房舍，極好莊嚴多備飲食。多比丘會，千二

百五十。便有居士為大眾布施衣物。是居

士言：「佛聽於眾中大聲唱。」是事白佛，佛言：

「聽布施時於眾中大聲唱。」比丘平地立唱，眾

多不聞，是事白佛，佛言：「聽座上立唱。」立唱

亦不聞，「高處立唱亦見亦聞。」更有居士，見

大眾集布施衣物，作是言：「佛若聽我衣摩羅、

鞞訶羅施。」佛言：「聽摩羅、鞞訶羅施。」眾人言：

「佛若聽我人捉衣角去。」曳土中或脚躡上，是

事白佛，佛言：「聽著繩上繫，兩頭各一人捉。」中

央故曳泥土中，是事白佛，佛言：「聽作木叉

擎。」時小兒男女擎木叉，道中見人作伎樂飲

食嬉戲，捨衣繩著一面，走往看失衣物，佛

言：「若六歲以下至無歲，及式叉摩尼、沙彌、沙

彌尼，為五眾擔衣。」居士更言：「佛聽持香鑪在

前。」白佛，佛言：「聽。」時眾默然行，諸外道人嫉

妬言：「是沙門釋子如擔死人出無異。」居士言：

「佛若聽我如世俗法作唱伎樂去。」佛言：「聽。」有

一居士見大眾集，多施衣物。居士言：「佛若聽

處處唱讚。」佛言：「聽。」無人受是衣物，佛言：「聽先

作羯磨使一人受。」無人守，佛言：「聽作羯磨使

一人守。比丘無五法不應作羯磨受衣物。何

等五？不知得不知不得、不知受得物、不知

價、不知數、若著不知憶念處。比丘有五法應

作羯磨受衣：知得、知受得物、知價、知數、若