十誦律

兩金。憍薩羅國王波斯匿言：「是人無兒子

故，是物應屬我。」佛遣使語波斯匿王言：「大王！

王賜城邑聚落人稟，頗少多與跋難陀稟分

不？」王言：「不與。」佛言：「誰力故令得生活，是應

分。僧力故，今應取。」王聞好教便止。諸剎利輩

言：「是比丘與我同姓同生，同是剎利種，是衣

鉢物應屬我等。」佛遣使語剎帝利言：「汝等作

國事、大事、官事，頗問跋難陀不？」答：「不問。」「跋難

陀不在時，汝作官事，頗待跋難陀不？」答言：「不

待。」佛言：「跋難陀共僧羯磨，跋難陀不在時僧

不羯磨，是衣鉢物應屬僧。」諸剎利聞是好教

便止。諸親族中表內外皆言：「是跋難陀是我

伯叔、父舅、外甥、兄子，是衣鉢物應屬我等。」

佛遣使語言：「汝等嫁女、娶婦、會同、取與錢財，

頗待跋難陀與分不？」答言：「不。」佛言：「諸與跋難

陀衣食分者，應得是衣分。跋難陀僧與食故，

是衣鉢物應屬僧。」諸親族聞是好教便止。跋

難陀衣鉢物寄在餘處，是跋難陀於餘處死，

寄物處諸比丘言：「是衣鉢物我等應分。」死處

諸比丘言：「是衣鉢物我等應分。」以是事白佛。

佛言：「是諸衣鉢物，在界內現前僧應分。」跋難

陀衣鉢物，處處出息與人，異處死，異處人

負其債，死後負債處諸比丘言：「是物我等應

分。」死處諸比丘言：「是物我等應分。」佛言：「負債

處界內，彼比丘應分。」跋難陀衣鉢物，保任出

息餘處死，餘處出息，餘處保任。死處諸比丘

言：「是衣鉢物應屬我等。」出息處諸比丘言：「是

衣鉢物應屬我等。」保任處諸比丘言：「是衣鉢

物應屬我等。」佛言：「保任處界內現前僧應分。」