十誦律

跋難陀衣鉢出息質物，跋難陀異處死，質物

復在異處，取錢人亦在異處。死處諸比丘言：

「是財物應屬我等。」質物處諸比丘言：「是財物

應屬我等。」取錢處諸比丘言：「是財物應屬我

等。」佛言：「質物處界內現前比丘應分。」跋難

陀衣鉢財物，與他作券出息，跋難陀異處死，

取錢者在異處，作券人亦在異處。死處諸比

丘言：「是物應屬我等。」取錢處諸比丘言：「是物

應屬我等。」有手執券處諸比丘言：「是物應屬

我等。」諸比丘不知當云何，以是事白佛。佛言：

「有手執券處界內現前比丘應分。若手執券、

若質物，是二無異。」佛在舍婆提。牟羅破求那

比丘死，是衣鉢物，本寄長老阿難。牟羅破求

那在異處死，長老阿難在異處，所寄衣鉢物

在異處。死處諸比丘言：「是衣鉢物應屬我等。」

長老阿難所住處諸比丘言：「是衣鉢物應屬

我等。」寄衣鉢物處諸比丘言：「是衣鉢物應屬

我等。」諸比丘不知當云何，以是事白佛。佛言：

「阿難所在處界內現前比丘應分。」

十誦律卷第六十一