十住毘婆沙論

離故，名遠離戒。「離眾閙語故，名阿蘭若戒。

不視他面望有所得故，名為具足聖種戒。

「屬善根故，名細行頭陀戒。生人天中故，

名隨說行戒。「救一切眾生故，名為慈戒。忍

一切苦故，名為悲戒。「心不退沒故，名為喜

戒。離憎愛故，名為捨戒。「降伏心故，名為

自見過戒。護彼心故，名為不錯戒。「善護戒

故，名為善攝戒。成熟眾生故，名為布施戒。

「無所願故，名忍辱戒。不懈退故，名精進

戒。「集助禪法故，名為禪戒。多聞善根無厭

足故，名為智慧戒。「從多聞得智慧故，名

為求多聞戒。集助七覺法故，名親近善知

識戒。「捨邪道故，名離惡知識戒。觀無常

故，名不貪身戒。「勤集善根故，名不信命戒。

深心清淨故，名不悔戒。「行清淨故，名不假

偽戒。深心無垢故，名無熱戒。「善起業故，名

無憂戒。不自高故，名無慢戒。「離染欲故，

名不戲調戒。心質直故，名不自高戒。「心調

和故，名有羞戒。惡心不發故，名調善戒。「滅

諸煩惱故，名為寂滅戒。如說行故，名為隨

所教戒。「行四攝法故，名教化眾生戒。不失

自法故，名為護法戒。「本來清淨故，名一切

願滿戒。迴向無上道故，名至佛法戒。「等心

一切眾生故，名得佛三昧戒。「大德舍利弗！是

六十五分，諸菩薩清淨戒，則為無盡。」「生戒」者，

處處說。略說，有八種生戒：四從身生，四從

口生。「從身生」者：離奪命、離惱苦眾生、離

劫盜、離邪婬。「從口生」者：離妄語、兩舌、惡口、

散亂語。是名八。是八種戒，從受生，是受法。