十住毘婆沙論

少，四、唯身所著為足，五、細戒行，六、行來無

累，七、身體輕便，八、隨順阿練若處住，九、處

處所住無所顧惜，十、隨順道行。受毳衣亦

有十利：一、在麁衣數，二、少所求索，三、隨意

可坐，四、隨意可臥，五、浣濯則易，六、染時亦

易，七、少有虫壞，八、難壞，九、更不受餘衣，

十、不廢求道。隨敷坐亦有十利：一、無求

好精舍住疲苦，二、無求好坐臥具疲苦，三、

不惱上座，四、不令下坐愁惱，五、少欲，六、少

事，七、趣得而用，八、少用則少務，九、不起諍

訟因緣，十、不奪他所用。樹下坐亦有十利：

一、無有求房舍疲苦，二、無有求坐臥具

疲苦，三、無有所愛疲苦，四、無有受用疲

苦，五、無處名字，六、無鬪諍事，七、隨順四依

法，八、少而易得無過，九、隨順修道，十、無眾

鬧行。死人間住亦有十利：一、常得無常想，

二、常得死想，三、常得不淨想，四、常得一切

世間不可樂想，五、常得遠離一切所愛人，六、

常得悲心，七、遠離戲調，八、心常厭離，九、勤

行精進，十、能除怖畏。空地坐者亦有十利：

一、不求樹下，二、遠離我所有，三、無有諍訟，

四、若餘去無所顧惜，五、少戲調，六、能忍風、

雨，寒、熱，蚊、虻、毒虫等，七、不為音聲刺蕀所

刺，八、不令眾生瞋恨，九、自亦無有愁恨，十、

無眾鬧行處。

十住毘婆沙論卷第十六