鞞婆沙論

說：謂彼退時多因多緣，以故爾。或曰：謂說結

障礙。如所說：云何結障礙？答曰：若眾生性

欲重恚重癡重。彼性欲恚癡重故，難教難語

難解難脫。是故說結障礙，以故爾。或曰：此

現門、略、度。若有爾所不善根，或欲分、恚分、癡

分。如彼契經說：婆羅門！若有二十一結染著

意，彼必生惡道趣泥犁中。說者，尊者曇摩多

羅說。此契經中一切結立三分。爾所欲、恚、癡

分，若說欲當知已說欲分，若說恚癡當知已

說恚癡分。如欲恚癡分，如是親分不親分親

不親分、益分不益分益不益分、樂分不樂分

樂不樂分，盡當知。是故說現門、略、度。或曰：

謂說內垢。如所說：欲是內垢、恚癡是內垢。如

內垢者，如是內不親怨敵，盡當知。或曰：謂說

塵。如所說：欲是塵、恚癡是塵。如塵，如是垢、穢、

障、大刺、毒、刀，盡當知。以是故立三不善根。問

曰：此結云何行？答曰：若意中行欲此中無

恚、若恚無欲，此二要有癡。問曰：何以故若

意中行欲此中無恚、若恚無欲？答曰：性相違

故。貪性喜、恚性憂，貪身長養受、恚身不長養

受。貪身軟安隱、緣中不礙。軟安隱者，若貪現

在前，一切身軟。緣中不礙者，若意中染著

受，長夜親不厭。恚身不軟不安隱、緣中礙。

不軟不安隱者，若恚現在前，一切身不軟。緣

中礙者，若意中恚現在前，眼不喜有所視。

是謂性相違故。若意中行欲此中無恚、若恚

無欲，此二要有癡。此三不善根，說五種、六識

身。問曰：何以故三不善根說五種六識身？答

曰：若此有見斷非思惟者，彼思惟斷不善心