汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547

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不定身行口行,謂定定身行口行,謂不正不

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正身行口行,謂正正身行口行,謂不軟不軟

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身行口行,謂軟軟身行口行,謂不持不持身

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行口行,謂持持身行口行。如彼法澡罐不覆

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口則漏、覆則不漏。如是心不持已,心數法則

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漏色聲香味細滑法中;心持已,心數法則不

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漏色聲香味細滑法中。是故說:謂不持,心數

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法亦不持;謂持,心數法亦持。喻如法澡罐。

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廣說三有漏處盡。

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4四流處鞞婆沙四流處第四

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四流者,欲流、有流、無明流、見流。問曰:四流有

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何性?答曰:欲流性二十九種:愛五、恚五、慢五、

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疑四、十纏,是二十九種欲流性。有流性二十

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八種:愛十,色界五、無色界五;慢十,色界五、無

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色界五;疑八,色界四、無色界四,是二十八種

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有流性。無明流性十五種:欲界無明五、色界

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五、無色界五,是十五種無明流性。見流性三

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十六種:欲界見十二、色界十二、無色界十二,是

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三十六種見流性。此百八種四流性,此是流

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性,已種相身所有自然。說性已,當說行。何以

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故說流?流有何義?答曰:流下義是流義、漂義

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是流義、墮義是流義。流下義是流義者,流下

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諸界、諸趣、諸生,流轉生死中,是故說流下義。

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漂義是流義者,漂諸界、諸趣、諸生,漂轉生死

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中,是故說漂義是流義。墮義是流義者,墮諸

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界、諸趣、諸生,墮轉生死中,是故說墮義是流

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義。是故說流下義、漂義、墮義是流義。問曰:若

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流下諸界諸趣諸生流轉生死中者,不應立

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上分結,此亦將至上墮生上上界縛。答曰:不

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