鞞婆沙論

槃，欲令有天名生般涅槃、行般涅槃、無行般

涅槃耶？復次如汝說，命未盡而終名中般涅

槃者，除菩薩及欝單越人，餘一切眾生命未

盡而終。欲令一切眾生中般涅槃耶？問曰：云

何通婆蹉梵志至世尊所問曰：瞿曇！若是時

捨此身已未生餘處，眾生乘意行。瞿曇！當爾

時此眾生依受何住？沙門瞿曇！為彼眾生說

依受何住。世尊說曰：婆蹉！若是時捨此身已

未生餘處，眾生乘意行。婆蹉！當爾時彼眾生

依受愛住，我說彼依受愛住。此云何通？答

曰：彼說者，此中說無色界天乘意行。彼梵志

有朋友，極敬念而命終。以天眼觀欲界而不

見、觀色界亦不見。如不見已，彼便作念：為斷

滅耶？為云何？彼聞：有沙門瞿曇，一切智一切

見。我當往至彼問其本末。爾時梵志至世尊

所，到已白世尊曰：瞿曇！為是時捨此身以

未生餘處，眾生乘意行。瞿曇！當爾時此眾生

依受何住？沙門瞿曇！為彼眾生說依受何住。

世尊說曰：婆蹉！若爾時捨此身已未生餘處，

眾生乘意行。婆蹉！當爾時彼眾生依受愛住，

我說依受愛住。以此知說無色界天乘意行。

問曰：佛契經多說乘意行，或化、或中陰、或色

無色天、或始人、或地獄，此中云何知無色天

乘意行？彼亦問：此云何知中陰乘意行？答曰：

即此契經知。此中說捨此身已未生餘處，以

是故此契經說中陰乘意行。問曰：若無中陰

者，謂閻浮提命終已生欝單越，彼於此斷，於

彼無有而有。若無有而有者，是則無有法而

有。答曰：彼說者，彼終不捨死時陰，要當受生