鞞婆沙論

渴。或曰：化身妙軟入腹即當食。如油如酥入

腹當食，如是化身妙軟入腹即當食。或曰：一

時吞是故當食。或曰：彼金翅鳥有方便意，先

吞其尾然後至頭，命未斷時以當食，是故化

身當食。問曰：若化身終時不現者，彼餘契經

云何通？彼地獄卒取彼罪人，從脚剝皮至頸、

從頸至足。云何可見？答曰：著身故可見、離身

不可見。如重雲電光，出則見、沒則不見。如是

著身故可見、離身不可見。問曰：天上鳥是卵

生耶、為化生耶？若卵生者，應終時身見。諸

天見已，何得不起憎惡心耶？諸天有六種樂，

謂眼見色盡見可樂不見非樂、喜非不喜、念

非不念、善色非不善色、快色非不快色、妙非

不妙，如是至意。作此論已。有一說者，天上鳥

卵生。問曰：若卵生者，應終時身可見。諸天見

已何得不起憎惡心耶？答曰：天上鳥終時可

見，但風吹去速。如是說者，天上鳥化生。廣說

四生處盡。

鞞婆沙論卷第十四