汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547

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牛野鹿,或龍或金翅鳥或人。如是比眾生胎

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網生、入胎網、胎網所纏、胎網所裹、裂壞、生等

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生、起等起、成轉成有,是謂胎生。

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問曰:濕生云何?答曰:謂眾生因竹𥯤孔腐樹

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孔,因臭魚臭肉、或因穢食、或因圊廁污泥、或

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因諸糞除、或因熱氣欝烝,或各各相近、或各

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各相逼,生等生、起等起、成轉成有。此云何?答

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曰:蛣蜣蚊虻飛蛾蠅虫蟻子,或龍或金翅

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鳥或人。如是比眾生,因竹𥯤孔腐樹孔,因臭

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魚臭肉、或因穢食、或因圊廁污泥、或因諸糞

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除、或因熱氣欝烝,或各各相近、或各各相逼,

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生等生、起等起、成轉成有,是謂濕生。

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問曰:化生云何?答曰:謂眾生成就一切根、具

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足身支節,一時生等生、起等起、成轉成有。此

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云何?答曰:一切地獄、一切餓鬼、一切中陰、一

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切天,或龍或金翅鳥或人。如是比眾生成就

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一切根、具足身支節,一時生等生、起等起、成

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轉成有,是謂化生。

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問曰:四生有何性?答曰:四陰、五陰性,欲色

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界五陰性,無色界四陰性。是謂四生性已種

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相身已有自然。說性已,當說行。何以故說

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生?生有何義?答曰:眾生已生扼故名為生。

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問曰:若眾生已生扼故名為生者,界趣亦

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扼眾生,何以故不說生耶?答曰:謂唯有眾

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生扼及一切眾生扼。謂界者雖一切眾生

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扼,但非眾生數。亦扼趣者,雖眾生扼,但

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非一切眾生扼,離中陰故。此生唯眾生扼

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及一切眾生扼,是故說四生。問曰:四生界

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有幾生?答曰:欲界一切四生可得,色無色界

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