汉传佛教 · 毘昙部

鞞婆沙論

鞞婆沙論 · 尸陀槃尼撰 · 符秦 · 僧伽跋澄譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1547

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作毘沙門太子名最勝子。是謂本有時轉,非入

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中陰轉。以此事可知,中陰界亦不轉,趣亦不

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轉,處所亦不轉,如尊者目揵連施設所說。

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始人者,以胸臆行,名為摩睺勒。生三手眾生

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名為象。問曰:彼眾生為終已作摩睺勒象、為

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不終不生?若終已更生者,中陰云何?若不終

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不生者,何以故說人或是摩睺勒或是象?作

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此論已。答曰:彼眾生終已更生。問曰:若終已

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更生者,彼中陰云何?答曰:謂彼本陰中陰盡

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是化,化者身不可見。更有說者,彼眾生亦不

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終亦不生。問曰:若不終不生者,何以故說人

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或是摩睺勒或是象?答曰:謂彼眾生從光音

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終來此,彼當爾是畜生中,但形如人,後轉飲

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食惡、時惡、眾生意惡,巧詐滋多故,人形轉滅

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遂成畜,生形如蝦蟇。初色黑身圓,後色蒼

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形方。如是彼眾生從光音天來生畜生中,但

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人形,以生四惡事故,人形轉滅遂成畜生

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形。是謂彼眾生說或摩睺勒或是象,但不終

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不生。廣說中陰處盡。

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42四生處鞞婆沙四生處第四十二

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四生者,卵生、胎生、濕生、化生。問曰:卵生云何?

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答曰:謂眾生卵生、入卵、卵所纏、卵所裹、啄破、

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生等生、起等起、成轉成有。此云何?答曰:如雁

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鴛鴦孔雀鸚鵡鴝鵒千秋,或龍或金翅鳥或

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人,如是比眾生卵生、入卵、卵所纏、卵所裹、啄

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破、生轉生、起等起、成轉成有,是謂卵生。

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問曰:胎生云何?答曰:謂眾生胎網生、入胎

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網、胎網所纏、胎網所裹、裂壞、生等生、起等起、成

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轉成有。此云何?答曰:象馬猪羊騾驢、駱駝水

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