舍利弗阿毘曇論

輕重麁細澁滑堅軟，若外觸身識所知，是

名觸界。云何眼識界？若識是眼根生色境

界，已生今生當生不定，是名眼識界。云何耳

鼻舌身識界？若識身根生觸境界，已生今生

當生不定，是名身識界。云何意界？意知法、思

惟法、念法，若初心已生今生當生不定，是名

意界。云何意識界？若識相似不離彼境界，及

餘相似心已生今生當生不定，是名意識界。

云何法界？若法入是名法界。云何法界？受

陰、想陰、行陰，若色不可見無對，若無為，是名

法界。云何法界？受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、

解脫、無貪無恚無癡、順信、悔、不悔、悅、喜、心進、

心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、怖、煩惱、使、生老

死、命、結、無想定、得果、滅盡定、身口非戒無教、

有漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語

正業正命正身進正身除、智緣盡非智緣盡、

決定法住緣、空處識處不用處非想非非想

處，是名法界。

十八界，幾色、幾非色？十色，七非色，一二分或

色或非色。云何十色？眼界耳界鼻界舌界身

界、色界聲界香界味界觸界，是名十色。云何

七非色？眼識界耳識界鼻識界舌識界身識

界、意界意識界，是名七非色。云何一二分或

色或非色？法界，是名一二分或色或非色。云

何法界色？身口非戒無教、有漏身口戒無教、

有漏身進有漏身除、正語正業正命、正身進

正身除，是名法界色。云何法界非色？受想乃

至滅盡定，智緣盡乃至非想非非想處，是名

法界非色。