汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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云何法界聖?若法無漏,是名法界聖。云何法

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界聖?信根及信根相應心數法,若法非緣無

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漏,是名法界聖。云何法界聖?若法界聖,若法

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界學若無學。學人離結使,乃至即得阿羅漢

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果。若實人若趣,若受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、

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解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、

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念、定、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命、正身

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進正身除、智緣盡決定,是名法界聖。

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十八界,幾有漏、幾無漏?十五有漏,三二分或

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有漏或無漏。云何十五有漏?十色界、五識界,

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是名十五有漏。云何三二分或有漏或無漏?

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意界、意識界、法界,是名三二分或有漏或無

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漏。云何意界有漏?意界若有愛,是名意界有

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漏。云何意界有漏?意界若非學非無學意界,是

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名意界有漏。云何意界無漏?若意界無愛,是

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名意界無漏。云何意界無漏?若意界信根相

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應意界,是名意界無漏。云何意界無漏?若意

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界若學無學人離結使,乃至即得阿羅漢果。

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若實人若趣意界,是名意界無漏。意識界亦

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如是。云何法界有漏?若法界有愛,是名法界

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有漏。云何法界有漏?受受陰、想受陰、行受陰,

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若色不可見無對有愛,是名法界有漏。云何

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法界有漏?若法界非學非無學,受想乃至無

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想定初四色,是名法界有漏。云何法界無漏?

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若法界無愛,是名法界無漏。云何法界無漏?

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信根及相應心數法,若法非緣無愛,是名法

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界無漏。云何法界無漏?若法界若學無學,若

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非聖無為。學人離結使,乃至即得阿羅漢果。

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若實人若趣,若受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解

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