汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、怖、煩惱、使、生、

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命、結、身口非戒無教、有漏身進,是名法界思

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惟斷因。云何法界非見斷非思惟斷因?若法

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界善、若法界善法報、若法界非報非報法,除

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疑、煩惱、使、結、身口非戒無教,餘法界非見斷

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非思惟斷因,是名法界非見斷非思惟斷因。

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十八界,幾欲界繫、幾色界繫、幾無色界繫、幾

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不繫?六欲界繫,九二分或欲界繫或色界繫,

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三四分或欲界繫或色界繫或無色界繫或不

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繫。云何六欲界繫?鼻界香界鼻識界、舌界

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味界舌識界,是名六欲界繫。云何九二分

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或欲界繫或色界繫?眼界耳界身界、色界聲

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界觸界、眼識界耳識界身識界,是名九二分

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或欲界繫或色界繫。云何三四分或欲界繫

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或色界繫或無色界繫或不繫?意界、意識界、

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法界,是名三四分或欲界繫或色界繫或無

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色界繫或不繫。云何眼界欲界繫?若眼界欲

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漏有漏眼界,是名眼界欲界繫。云何眼界色

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界繫?若眼界色漏有漏眼界,是名眼界色

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界繫。耳界身界亦如是。云何色界欲界繫?

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若色界欲漏有漏身好色非好色、端嚴非端

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嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,欲行心所

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起去來屈申迴轉身教,若外色眼識所知欲

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漏有漏,是名色界欲界繫。云何色界色界繫?

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若色界色漏有漏身好色、端嚴、妍膚、嚴淨,

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色行心所起去來屈申迴轉身教,若外色眼

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識所知色漏有漏,是名色界色界繫。云何

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聲界欲界繫?若聲界欲漏有漏身好聲非好

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聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲,欲行心所

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