舍利弗阿毘曇論

有因或無因。云何十七有因？十色界、七識

界，是名十七有因。云何一二分或有因或無

因？法界，是名一二分或有因或無因。云何法

界有因？若法界有緒受想乃至正身除，是名

法界有因。云何法界無因？若法界無緒智緣

盡乃至非想非非想處智，是名法界無因。有

緒無緒、有緣無緣、有為無為，亦如是。

十八界，幾知、幾非知？一切知如事知見。

十八界，幾可識、幾非可識？一切識意識如事

識。

十八界，幾解、幾非解？一切解如事知見。

十八界，幾了、幾非了？一切了如事知見。

十八界，幾斷智知、幾非斷智知？十三非斷智

知，五二分或斷智知或非斷智知。云何十三

非斷智知？八色界、五識界，是名十三非斷智

知。云何五二分或斷智知或非斷智知？色界、

聲界、意界、意識界、法界，是名五二分或斷智知

或非斷智知。云何色界斷智知？若色界不善、

若不善心所起去來屈申迴轉身教，是名色

界斷智知。云何色界非斷智知？若色界善、若

無記身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非

妍膚、嚴淨非嚴淨，若善心若無記心所起

去來屈申迴轉身教，若外色眼識所知，是名

色界非斷智知。云何聲界斷智知？若聲界不

善、不善心所起集聲音句言語口教，是名聲

界斷智知。云何聲界非斷智知？若聲界善，若

無記身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲

非軟聲，若善心若無記心所起集聲音句言語

口教，若外聲耳識所知，是名聲界非斷智知。