汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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云何意界斷智知?若意界不善意界,是名意

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界斷智知。云何意界非斷智知?若意界善若

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無記意界,是名意界非斷智知。意識界亦如

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是。云何法界斷智知?若法界不善受、想、思、觸、

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思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、

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念、疑、怖、煩惱、使、結、身口非戒無教、有漏身進,

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是名法界斷智知。云何法界非斷智知?若法

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界善若無記,除疑、煩惱、使、結、身口非戒無教,

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餘法界非斷智知。斷非斷亦如是。

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十八界,幾修、幾非修?十三非修,五二分或修

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或非修。云何十三非修?八色界、五識界,是名

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十三非修。云何五二分或修或非修?色界、聲

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界、意界、意識界、法界,是名五二分或修或非

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修。云何色界修?若色界善,若善心所起去來

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屈申迴轉身教,是名色界修。云何色界非修?

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若色界不善,若無記身好色非好色、端嚴非

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端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨,若不善心

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若無記心所起去來屈申迴轉身教,若外色

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眼識所知,是名色界非修。云何聲界修?若聲

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界善,若善心所起集聲音句言語口教,是名

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聲界修。云何聲界非修?若聲界不善,若無記

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身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟

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聲,若不善心若無記心所起集聲音句言語口

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教,若外聲耳識所知,是名聲界非修。云何意

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界修?若意界善意界,是名意界修。云何意界

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非修?若意界不善若無記意界,是名意界非

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修。意識界亦如是。云何法界修?若法界善受

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想,乃至心捨、無想定、得果、滅盡定、有漏身口

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戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、

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