汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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思惟斷因?若味界善法報,若味界非報非報

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法身甜酢苦辛醎淡涎癊,若外味舌識所

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知,是名味界非見斷非思惟斷因。云何觸界

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見斷因?若觸界見斷法報身冷熱麁重堅澁,

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是名觸界見斷因。云何觸界思惟斷因?若觸

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界思惟斷法報身冷熱麁重堅澁,是名觸界

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思惟斷因。云何觸界非見斷非思惟斷因?若

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觸界善法報,若觸界非報非報法身冷熱輕

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細軟滑,若外觸身識所知,是名觸界非見斷

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非思惟斷因。云何眼識界見斷因?若眼識界

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見斷法報地獄、畜生、餓鬼眼識界,是名眼識

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界見斷因。云何眼識界思惟斷因?若眼識界

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思惟斷法報地獄、畜生、餓鬼眼識界,是名眼

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識界思惟斷因。云何眼識界非見斷非思惟

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斷因?若眼識界善法報,若眼識界非報非報

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法天上人中眼識界,是名眼識界非見斷非

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思惟斷因。耳識界、鼻識界、舌識界、身識界亦

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如是。云何意界見斷因?若意界、若見斷意界、

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若見斷法報意界,是名意界見斷因。云何意

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界思惟斷因?意界、若意界思惟斷、若意界思

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惟斷法報,是名意界思惟斷因。云何意界非

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見斷非思惟斷因?若意界善、若意界善法報、

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若意界非報非報法意界,是名意界非見斷

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非思惟斷因。意識界亦如是。云何法界見斷

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因?若法界見斷法報受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、

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慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、

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使、生、命、結、身口非戒無教、有漏身進,是名法

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界見斷因。云何法界思惟斷因?若法界思惟

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斷,法界思惟斷法報受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、

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