汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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得阿羅漢果。若實人若趣意界,是名意界無

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學。云何意界非學非無學?若意界非聖意界,

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是名意界非學非無學。意識界亦如是。云何

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法界學?若法界聖非無學,是名法界學。云何

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法界學?學信根及相應心數法,若法界緣無

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漏非無學,是名法界學。云何法界學?學人離

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結使,聖心入聖道,乃至即得阿那含果。若實

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人若趣,受、想、思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順

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信、悅喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得

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果、滅盡定、正語正業正命、正身進正身除、智

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緣盡決定,是名法界學。云何法界無學?若法

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界聖非學,是名法界無學。云何法界無學?無

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學信根及相應心數法,若法界非緣無漏非學,

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是名法界無學。云何法界無學?無學人乃至

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即得阿羅漢果。若實人若趣,若受、想、思、觸、思

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惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、

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信、欲、不放逸、念、心捨、得果、滅盡定、正語正業

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正命、正身進正身除、智緣盡,是名法界無學。

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云何法界非學非無學?若法界非聖受受陰、

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想受陰、行受陰,若色不可見無對有漏,若非

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聖無為受想定初四色,非聖七無為,是名法

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界非學非無學。

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十八界,幾報、幾報法、幾非報非報法?五報,八

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二分或報或非報非報法,五三分或報或報

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法或非報非報法。云何五報?眼界耳界鼻界

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舌界身界,是名五報。云何八二分或報或非

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報非報法?香界味界觸界、眼識界耳識界鼻

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識界舌識界身識界,是名八二分或報或非

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報非報法。云何五三分或報或報法或非報

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