汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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斷法報身非好色、非端嚴、非妍膚、非嚴淨,

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思惟所斷因心所起去來屈申迴轉身教,是名

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色界思惟斷因。云何色界非見斷非思惟斷

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因?若色界善、若色界善法報、若色界非報

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非報法身好色、端嚴、妍膚,非見斷非

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思惟斷因心所起去來屈申迴轉身教,若外

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色眼識所知,是名色界非見斷非思惟斷因。

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云何聲界見斷因?若聲界見斷、若聲界見

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斷法報身非好聲、非眾妙聲、非軟聲,見斷

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因心所起集聲音句言語口教,是名聲界見

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斷因。云何聲界思惟斷因?若聲界思惟斷、若

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聲界思惟斷法報身非好聲、非眾妙聲、非軟

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聲,思惟斷因心所起集聲音句言語口教,是

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名聲界思惟斷因。云何聲界非見斷非思惟

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斷因?若聲界善法報,若聲界非報非報法身

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好聲、眾妙聲、軟聲,非見斷非思惟斷因心所

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起集聲音句言語口教,若外聲耳識所知,是

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名聲界非見斷非思惟斷因。云何香界見斷

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因?若香界見斷法報身非好香、非軟香、非適

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意香,是名香界見斷因。云何香界思惟斷因?

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若香界思惟斷法報身非好香、非軟香、非適

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意香,是名香界思惟斷因。云何香界非見斷

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非思惟斷因?若香界善法報,若香界非報非

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報法身好香、軟香、適意香,若外香鼻識所知,

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是名香界非見斷非思惟斷因。云何味界見

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斷因?若味界見斷法報身甜酢苦辛醎淡涎

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癊,是名味界見斷因。云何味界思惟斷因?

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若味界思惟斷法報身甜酢苦辛醎淡涎

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癊,是名味界思惟斷因。云何味界非見斷非

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