舍利弗阿毘曇論

脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、

定、心捨、得果、滅盡定、正語正業正命、正身進

正身除、智緣盡非智緣盡、決定法住緣、空處

智識處智不用處智非想非非想處智，是名

法界無漏。有愛無愛、有求無求、當取非當取、

有取無取、有勝無勝，亦如是。

十八界，幾受、幾非受？五受，十三二分或受或

非受。云何五受？眼界耳界鼻界舌界身界，

是名五受。云何十三二分或受或非受？色界

聲界香界味界觸界、眼識界耳識界鼻識界

舌識界身識界、意界意識界法界，是名十三

二分或受或非受。云何色界受？色界若內，是

名色界受。云何色界受？若色界業法煩惱所

生報我分攝身好色非好色、端嚴非端嚴、

妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，若受心所起去

來屈申迴轉身教，是名色界受。云何色界非

受？若色界外，是名色界非受。云何色界非受？

若色界善若不善若無記非我分攝，若善心

若不善心若非報非報法心所起去來屈申

迴轉身教，若外色眼識所知，是名色界非受。

云何聲界受？若聲界是內，是名聲界受。云何

聲界受？若聲界業法煩惱所生報我分攝身

好聲非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，

受心所起集聲音句言語口教，是名聲界受。

云何聲界非受？若聲界外，是名聲界非受。云

何聲界非受？若聲界善若不善若無記非我

分攝，若善心若不善心若非報非報法心所

起集聲音句言語口教，若外聲耳識所知，

是名聲界非受。云何香界受？若香界內，是名