舍利弗阿毘曇論

識、身識，是名身受。云何心受？若受意識相應，

是名心受。云何樂受？若身心樂受，是名樂受。

云何苦受？若身心苦受，是名苦受。云何非苦

非樂受？若身心非苦非樂受，是名非苦非

樂受。云何欲界繫受？若受欲漏有漏，是

名欲界繫受。云何色界繫受？若受色漏有漏，

是名色界繫受。云何無色界繫受？若受無色

漏有漏，是名無色界繫受。云何不繫受？若受

聖無漏，是名不繫受。云何樂根？若身樂受，眼

觸樂受、耳鼻舌身觸樂受樂界，是名樂根。云

何苦根？若身苦受，眼觸苦受、耳鼻舌身觸苦

受苦界，是名苦根。云何喜根？若身心樂受，意

觸樂受喜界，是名喜根。云何憂根？若身心苦

受，意觸苦受憂界，是名憂根。云何捨根？若身

心非苦非樂受，眼觸非苦非樂受、耳鼻舌

身意觸非苦非樂受捨界，是名捨根。云何眼

觸受？若受眼識相應，是名眼觸受。云何耳鼻

舌身意觸受？若受意識相應，是名意觸受。云

何眼觸受？緣眼緣色生眼識，三法和合觸緣

觸受，名眼觸受。云何耳鼻舌身意觸受？緣

意緣法生意識，三法和合觸緣觸受，是名意

觸受。云何眼識界相應受？若受眼識界共生

共住共滅，是名眼識界相應受。云何耳鼻舌

身意界意識界相應受？若受意識界共生共

住共滅，是名意識界相應受。云何十八意行？

六喜行、六憂行、六捨行。如是六喜行、六憂行、

六捨行，是名十八意行。云何除十八意行餘

意受？除十八意行，餘意受，是名除十八意行

餘意受。云何三十六尊句？依六貪喜、依六出