舍利弗阿毘曇論

報。云何色陰有報？除色陰善報，餘色陰善不

善，若善心若不善心所起去來屈申迴轉身

教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏

身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業

正命、正身進正身除，是名色陰有報。云何色

陰無報？若色陰非報非報法，眼入耳鼻舌入

身入、香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非

端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非

好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心

所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口

教，若外色眼識所知、若外聲耳識所知，有漏

身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業

正命、正身進正身除，是名色陰無報。云何受

陰有報？若受陰報法，是名受陰有報。云何受

陰有報？除受陰善報，餘受陰善若不善意觸

受，是名受陰有報。云何受陰無報？若受陰報、

若受陰非報非報法，眼觸受耳鼻舌身意觸

受，是名受陰無報。云何想陰有報？想陰若報

法，是名想陰有報。云何想陰有報？除想陰

善報，餘想陰善若不善法想，是名想陰有報。

云何想陰無報？想陰若報、想陰若非報非報

法，色想聲香味觸法想，是名想陰無報。云何

行陰有報？行陰若報法，是名行陰有報。云何

行陰有報？除行陰善報，餘行陰善、若不善思

乃至煩惱使結、二定，是名行陰有報。云何行

陰無報？行陰若報、行陰若非報非報法，除無

貪無恚癡、煩惱使結，餘行陰無報，是名行陰

無報。云何識陰有報？識陰若報法，是名識陰

有報。云何識陰有報？除識陰善報，餘識陰善