舍利弗阿毘曇論

行陰不隨業轉、不共業生不共住不共滅，不

定心思生老死、命、結、得果，是名行陰不共業。

隨業轉不隨業轉亦如是。

五陰，幾因、幾非因？三因，二二分或因或非因。

云何三因？受陰、想陰、識陰，是名三因。云何二

二分或因或非因？色陰、行陰，是名二二分或

因或非因。云何色陰因？色陰若報法，是名色

陰因。云何色陰因？色陰善若不善及四大善

心，若不善心所起去來屈申迴轉身教、集聲音

句言語口教、地水火風大、身口非戒無教、有

漏身口戒無教、有漏身進有漏身除、正語正

業正命、正身進正身除，是名色陰因。云何色

陰非因？若色陰報、色陰非報非報法，眼入

耳鼻舌入身入香味入，身好色非好色、端嚴

非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲

非好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記

心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語

口教，若外色眼識所知、若外聲耳識所知，除

四大餘觸入所攝有漏身進，是名色陰非因。

云何行陰因？行陰緣行陰非緣有報，除得果，

餘行陰非緣善報，思乃至煩惱使結、二定，是

名行陰因。云何行陰非因？行陰緣無報不共

業生老死、命、得果，是名行陰非因。

五陰，幾有因、幾無因？一切有因、一切有結、

一切有緣、一切有為。

五陰，幾知、幾非知？一切知如事知見、一切識

意識如事識、一切解如事知見、一切了如事

知見。

五陰，幾斷智知、幾非斷智知？一切二分或斷