舍利弗阿毘曇論

行陰聖。云何行陰聖？若信根信根相應心數

法，若緣無漏行陰所攝，是名行陰聖。云何行

陰聖？若行陰學若無學。學人離結使，乃至即

得阿羅漢果。若實人若趣，若思、觸、思惟、覺觀、見、

慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、

念、定、心捨、得果、滅盡定，是名行陰聖。云何識

陰非聖？若識陰有漏，是名識陰非聖。云何識

陰非聖？識受陰，是名識陰非聖。云何識陰非

聖？若識陰非學非無學，眼識乃至意識，是名

識陰非聖。云何識陰聖？若識陰無漏，是名識

陰聖。云何識陰聖？若識陰信根相應意識界，

是名識陰聖。云何識陰聖？若識陰學若無學。

學人離結使，乃至即得阿羅漢果。若實人若

趣若意界意識界，是名識陰聖。有漏無漏、有

愛無愛、有求無求、當取非當取、有取無取、有勝

無勝，亦如是。五陰，幾受、幾非受？一切二分或

受或非受。云何色陰受？若色陰內，是名色陰

受。云何色陰受？若色陰業法煩惱所生報我

分攝眼入耳鼻舌身入，身好色非好色、端嚴

非端嚴、妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非

好聲、眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，身好香

非好香、軟香非軟香、適意香非適意香，身甜

酢苦辛醎淡涎癊，身冷熱輕重麁細澁滑

堅軟，受心所起去來屈申迴轉身教，集聲音

句言語口教有漏身進，是名色陰受。云何色

陰非受？若色陰外，是名色陰非受。云何色

陰非受？若色陰善若不善若無記非我分攝，

若善心若不善心若非報非報法心所起去來

屈申迴轉身教，集聲音句言語口教，若外色