舍利弗阿毘曇論

教、集聲音句言語口教、身口非戒無教、有漏

身進，是名色陰不善。云何色陰無記？色陰受、

色陰非報非報法，眼入耳入鼻入舌入身入、

香入味入觸入，身好色非好色、端嚴非端嚴、

妍膚非妍膚、嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、

眾妙聲非眾妙聲、軟聲非軟聲，無記心所起

去來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，若

外色眼識所知、外聲耳識所知有漏身進，是

名色陰無記。云何受陰善？若受陰修意觸

受，是名受陰善。云何受陰不善？受陰斷意觸

受，是名受陰不善。云何受陰無記？受陰受、受

陰若非報非報法眼觸受耳鼻舌身意觸受，

是名受陰無記。云何想陰善？若想陰修法想，

是名想陰善。云何想陰不善？想陰斷法想，是

名想陰不善。云何想陰無記？想陰受、想陰非

報非報法色想聲香味觸法想，是名想陰無

記。云何行陰善？行陰修思乃至心捨、無想定、

得果、滅盡定，是名行陰善。云何行陰不善？行

陰斷思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、

心進、信、欲、念、疑、怖、煩惱、使、結，是名行陰不善。

云何行陰無記？行陰受、行陰非報非報法，思、

觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、

念、怖、生老死、命，是名行陰無記。云何識陰善？

識陰修意界意識界，是名識陰善。云何識陰

不善？識陰斷意界意識界，是名識陰不善。云

何識陰無記？識陰受、識陰非報非報法眼識

乃至意識，是名識陰無記。

五陰，幾學、幾無學、幾非學非無學？一切三分

或學或無學或非學非無學。云何色陰學？色