舍利弗阿毘曇論

法。云何受陰非報非報法？受陰無記非我分

攝眼觸受耳鼻舌身意觸受，是名受陰非報

非報法。云何想陰報？想陰若受想陰善報色

想聲香味觸法想，是名想陰報。云何想陰報

法？想陰若有報，是名想陰報法。云何想陰

報法？除想陰善報，餘想陰善不善法想，是

名想陰報法。云何想陰非報非報法？想陰無

記非我分攝色聲香味觸法想，是名想陰非

報非報法。云何行陰報？行陰受行陰善報，

除無貪無恚，餘思乃至心捨、怖、生老死、命、無

想定、得果、滅盡定，是名行陰報。云何行陰報

法？行陰有報，是名行陰報法。云何行陰報法？

除行陰善報，餘行陰善不善思乃至煩惱使

結、二定，是名行陰報法。云何行陰非報非報

法？行陰無記非我分攝思、觸、思惟、覺觀、見、

慧、解脫、悔、不悔、悅、喜、心進、信、欲、念、疑、怖、生老

死，是名行陰非報非報法。云何識陰報？識陰

若受識陰善報眼識乃至意識，是名識陰

報。云何識陰報法？識陰有報，是名識陰報法。

云何識陰報法？除識陰善報，餘識陰善不善

意界意識界，是名識陰報法。云何識陰非報

非報法？識陰無記非我分攝眼識乃至意識，

是名識陰非報非報法。

五陰，幾見斷、幾思惟斷、幾非見斷非思惟斷？

一切三分或見斷或思惟斷或非見斷非思

惟斷。云何色陰見斷？色陰不善非思惟斷見

斷煩惱心所起去來屈申迴轉身教、集聲音

句言語口教、身口非戒無教、有漏身進，是名

色陰見斷。云何色陰思惟斷？色陰不善非見