舍利弗阿毘曇論

欲得阿羅漢乃至即得阿羅漢果。若實人若

趣若意界意識界，是名識陰無學。云何識陰

非學非無學？識陰非聖、識受陰眼識乃至意

識，是名識陰非學非無學。

五陰，幾報、幾報法、幾非報非報法？一切三分

或報或報法或非報非報法。云何色陰報？色

陰若受色陰善報眼入耳入鼻入舌入身入，

身好色非好色、端嚴非端嚴、妍膚非妍膚、

嚴淨非嚴淨，身好聲非好聲、眾妙聲非眾妙

聲、軟聲非軟聲，身好香非好香、軟香非軟香、

適意香非適意香，身甜酢苦辛醎淡涎癊，身

冷熱輕重麁細澁滑堅軟，受心所起去來屈

申迴轉身教、集聲音句言語口教、有漏身口

戒無教、有漏身進有漏身除、正語正業正命、

正身進正身除，是名色陰報。云何色陰報法？

色陰若有報，是名色陰報法。云何色陰報法？

除色陰善報，餘色陰善不善，若善心若不善

心所起去來屈申迴轉身教、集聲音句言語

口教、身口非戒無教、有漏身口戒無教、有漏

身進有漏身除、正語正業正命、正身進正身

除，是名色陰報法。云何色陰非報非報法？色

陰若無記非我分攝，非報非報法心所起去

來屈申迴轉身教、集聲音句言語口教，若外

色眼識所知、若外聲香味觸、若外觸身識所

知有漏身進，是名色陰非報非報法。云何受

陰報？受陰若受受陰善報眼觸受耳鼻舌身

意觸受，是名受陰報。云何受陰報法？受陰

有報，是名受陰報法。云何受陰報法？除受

陰善報，餘受陰善不善意觸受，是名受陰報