舍利弗阿毘曇論

有漏眼觸受耳鼻舌身意觸受，是名受陰色

界繫。云何受陰無色界繫？受陰無色漏有漏

意觸受，是名受陰無色界繫。云何受陰不繫？

受陰聖無漏意觸受，是名受陰不繫。云何

想陰欲界繫？想陰欲漏有漏色想聲香味觸

法想，是名想陰欲界繫。云何想陰色界繫？想

陰色漏有漏色想聲香味觸法想，是名想陰

色界繫。云何想陰無色界繫？想陰無色漏有

漏法想，是名想陰無色界繫。云何想陰不繫？

想陰聖無漏法想，是名想陰不繫。云何行

陰欲界繫？若行陰欲漏有漏思、觸、思惟、覺觀、

見、慧、解脫、無貪無恚無癡、順信、悔、不悔、悅、喜、心

進、信、欲、不放逸、念、疑、怖、煩惱、使、生老死、命、結，

是名行陰欲界繫。云何行陰色界繫？若行陰

色漏有漏思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、

悅、喜、心進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、疑、煩惱、

使、生老死、命、結、無想定，是名行陰色界繫。云

何行陰無色界繫？若行陰無色漏有漏思、觸、

思惟、見、慧、解脫、無癡、順信、心進、心除、信、欲、不

放逸、念、定、心捨、疑、煩惱、使、生老死、命、結，是名

行陰無色界繫。云何行陰不繫？行陰聖無漏

思、觸、思惟、覺觀、見、慧、解脫、無癡、順信、悅、喜、心

進、心除、信、欲、不放逸、念、定、心捨、得果、滅盡定，

是名行陰不繫。云何識陰欲界繫？識陰若欲

漏有漏眼識乃至意識，是名識陰欲界繫。云

何識陰色界繫？識陰色漏有漏眼識耳識身

識意識，是名識陰色界繫。云何識陰無色界

繫？識陰無色漏有漏意界意識界，是名識陰

無色界繫云何識陰不繫？識陰聖無漏意界