汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548

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第四禪者、若入此定者,得四支正得緣得:不

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苦不樂、捨、念正智、一心,是名禪間無覺無觀

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定。第三第四禪間,從第三禪趣第四禪。復次

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比丘斷苦斷樂,先滅憂喜,不苦不樂捨念淨,

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成就四禪行。如比丘有喜不苦不樂、捨、念淨、

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一心。若入此定者,得四支正得緣得:不苦不

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樂、捨、念淨、一心,是名第四禪無覺無觀定。復

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次比丘得無覺無觀無喜樂共味定,比丘觀

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無喜樂麁,無喜樂心猶有作,不苦不樂捨寂

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靜勝。比丘觀無喜樂麁已,無喜樂寂靜正寂

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靜滅沒除,滅沒除已故有不苦不樂、捨、念淨、

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一心。若入此定者,得四支正得緣得:不苦不

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樂、捨、念淨、一心,是名第四禪無覺無觀定。如

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比丘若行、若受教、若法相,若方便、若專心、

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若思惟、若觸,得無覺無觀無喜樂共味定。

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如比丘行乃至觸,親近多修學,多修學已心

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向寂靜、尊上寂靜、傾向寂靜,傾向寂靜已無

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喜樂寂靜正寂靜滅沒除,滅沒除已有不苦

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不樂、捨、念淨、一心。若入此定者,得四支正得

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緣得:不苦不樂、捨、念淨、一心,是名第四禪無

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覺無觀定。復次比丘離一切色想、滅瞋恚想,

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不思惟若干想,成就無邊空處行。如比丘有

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空處想、不苦不樂捨、一心,若入此定者,得三

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支正得緣得:空處想不苦不樂、捨、一心。是名

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空處無覺無觀定。復次比丘離一切空處想,

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成就無邊識處行。如比丘有識處想、不苦不

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樂捨、一心。若入此定者,得三支正得緣得:識

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處想不苦不樂、捨、一心,是名識處無覺無觀

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定。復次比丘離一切識處想,成就無所有處

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