舍利弗阿毘曇論

生則為自損。他已損我，若我還報自損甚

彼。比丘如是思惟已，於眾生堪忍，除滅瞋惱

心，於眾生憐愍起悲心。或有眾生，先未曾侵

惱比丘，乃至無因緣橫瞋，如上所說。如比丘，

若於東方眾生滅瞋惱心，於眾生憐愍起悲

心；南西北方眾生滅瞋惱心，於眾生憐愍起

悲心。比丘以悲心遍解一方行，第二第三第

四、四維上下，一切以悲心，廣大尊勝、無二無

量、無怨無恚，遍解諸世間行，是名悲。何謂

喜？如比丘，不思惟眾生樂、不知樂、不解樂、不

受樂。比丘於眾生，不得憐愍、不起悲心。如比

丘，若見眾生快樂受樂，若父母兄弟姊妹妻

子親屬知識大臣、若諸天若諸天子、若佛若

佛弟子，於彼眾生得悅喜，不依欲染想。或有

眾生已曾侵惱比丘，比丘於眾生心障礙、不

清淨、不解。比丘如是思惟：眾生已曾侵惱我，

眾生雖侵惱我，我不應侵惱彼，我若侵惱眾

生則為自損。他已損我，若我還報自損甚彼。

比丘如是思惟已，於眾生堪忍，除滅瞋惱心，

於眾生得悅喜，不依欲染想。或有眾生，先未

曾侵惱比丘，乃至無因緣橫瞋，如上所說。比

丘若於東方眾生除滅瞋惱心，於眾生得悅

喜心，不依欲染想；於南西北方眾生滅瞋惱

心，於眾生得悅喜心，不依欲染想。比丘以

喜心遍解一方行，第二第三第四、四維上下，

一切以喜心，廣大尊勝、無二無量、無怨無恚，

遍解諸世間行，是名喜。何謂捨？如比丘，不思

惟眾生樂、不知樂、不解樂、不受樂，不得憐愍、

不起悲心、不得悅喜，不依欲染想。如比丘但