舍利弗阿毘曇論

空、知空、解空、受空。以何義空？以我空，我所

亦空，常空、不變易空。如是不放逸觀，得定心

住正住，是名第一義空。如是六空，是名空

定。何謂無相定？除空定，若餘定，以聖涅槃為

境界，是名無相定。復次無相定，行有相、涅槃

無相。行有三相，生、住、滅；涅槃無三相，不生、

不住、不滅。如是行有相、涅槃無相，涅槃是寂

滅、是舍宅、是救護、是燈明、是依止、是不終

沒、是歸趣、是無燋熱、是無憂惱、是無憂悲苦

惱及餘諸行。思惟涅槃得定心住正住，是名

無相定。何謂無願定？除空定，若餘定，以聖

有為為境界，是名無願定。復次無願定，願有

二種：愛著、見著。比丘思惟行苦、患、癰、箭、著、味，

依緣壞法、不定、不足、可壞、眾苦，不思惟空無

我，得定心住正住。比丘愛斷見斷，此定能斷

愛見，是名無願定。何謂四念處？如比丘，內

身觀身行勤念正智、調希望世憂；外身觀

身行勤念正智、調希望世憂；內外身觀身

行勤念正智、調希望世憂。受、心、法亦如是。

是名四念處。何謂四正斷？如比丘，惡不善

法未生欲令不生，起欲自勉勝進，攝心正斷；

惡法已生欲令斷，起欲自勉勝進，攝心正斷；

善法未生欲令生，起欲自勉勝進，攝心正斷；

善法已生欲令住，具足修不忘廣大增長，起

欲自勉勝進，攝心正斷。是名四正斷。何謂四

神足？如比丘，斷行成就修神足，精進定、心定、

念定、慧定斷行成就修神足，是名四神足。四

禪如禪品所說。何謂四無量？慈、悲、喜、捨。何

謂慈？如比丘，思惟眾生樂、知樂、解樂、受樂。或