舍利弗阿毘曇論

聖五根鈍行。何等五？信根、精進、念、定、慧根。比

丘五根鈍行故，證無間定盡諸漏，是名向苦

道難行。何謂向苦道速行？如比丘，性多貪

欲、性多瞋恚、性多愚癡。是比丘行道，防欲染

故數受憂苦、防瞋恚故數受憂苦、防愚癡

故數受憂苦，是比丘聖行五根利行。何等

五？信根、精進、念、定、慧根。比丘五根利行，速證

無間定盡諸漏，是名向苦道速行。何謂向樂

道難行？如比丘，性欲染少、性瞋恚少、性愚癡

少。是比丘，緣欲染少故不數受憂苦、緣瞋恚

少故不數受憂苦、緣愚癡少故不數受憂

苦，是比丘聖五根鈍行。何等五？信根、精進、念、

定、慧根。比丘五根鈍行，證無間定盡諸漏，是

名向樂道難行。何謂向樂道速行？如比丘，性

少貪欲、性少瞋恚、性少愚癡。是比丘行道，緣

欲染少故不數受憂苦、緣瞋恚少故不數

受憂苦、緣愚癡少故不數受憂苦，是比丘

聖五根最利行。何等五？信根、精進、念、定、慧根。

比丘五根利行，證無間定盡諸漏，是名向樂

道速行。是名四向道。何謂四修定？如世尊

說四修定。何等四？有修定親近多修學得現

世樂行、有修定親近多修學得知見、有修定

親近多修學得慧分別、有修定親近多修學

得漏盡。何謂修定親近多修學得現世樂行？

如比丘離欲惡不善法，離生喜樂，成就初禪

行。滅覺觀、內淨信、一心，無覺無觀定生喜樂，

成就二禪行。離喜捨行、念、正智、身受樂，如諸

聖人解捨念樂行，成就三禪行。斷苦樂，先滅

憂喜，不苦不樂、捨、念淨，成就四禪行。如是修