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粘著，亦復如是。或作是說：眾生性自壞，以此
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四事相攝各成辦，是故攝人。猶如作蓋升，
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升攝諸子，此亦如是。或作是說：集聚法眾生
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方便，故曰攝人。以何等故共義謂之攝人？或
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作是說：俱有戒行。或作是說：俱同境界。或作
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是說：俱同所見。復次勸助義謂之攝人。又世
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尊言：無常是無常法。云何無常？云何無常法？
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或作是說：過去行無常，未來、現在行是無常
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法。亦當求法亦當次住。或作是說：過去未
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來現在行無常，未來行是無常法。亦當往求
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彼法。或作是說：過去現在行無常，未來生法
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不生法是無常法。彼亦與法相應。或作是說：
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一切諸行亦是無常，亦是無常法。如所說，如
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因是無常、如果是無常法。問：因亦緣餘果，果
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亦緣餘因，豈彼不是無常無常法耶？答曰：惟
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因緣餘果，果緣餘因。如因是無常，如果是無
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常法。問：如今因非無常，如今果非無常法，是
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故彼即無常即無常法。復次諸行迴轉彼無
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常，是法是無常法。
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又世尊言：諸有塵垢是塵垢法。云何名塵垢？
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云何名塵垢法？或作是說：塵垢展轉相緣，是
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謂塵垢法。或作是說：彼塵垢相應法，謂之塵
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垢法也。或作是說：塵垢雜塵垢，彼迴轉法，是
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謂塵垢法也。或作是說：塵垢雜塵垢，彼所起
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身行口行，是謂塵垢法。或作是說：一切有漏
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行塵垢是塵垢法，如其因是塵垢，如其果是
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塵垢法。尊作是說：眾生不壞造五陰行，眾惱
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見逼，是謂塵垢法。
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又世尊言：汝今比丘生老病死，終更受形、生
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