尊婆須蜜菩薩所集論

是。尊作是說：四賢聖諦如其實語，八聖道

復道而還。此諦相語勸無相物，契經中清淨

說是語。案經說。

又世尊言：著塚間五納衣，有五事則不應

法。臭、色壞、脆、饒虱、婆羅夜叉所居處。云何塚

間？云何臭？云何色壞？云何饒虱？云何婆羅夜

叉？答曰：衣，死所纏，用裹死人，若臥若被在身

故，曰塚間衣。被塵垢污無色陰，雖染不成

色。不淨臭處熱暑暴，如此衣有希望。乃至蟣

為首，置彼已，天神不往詣，惡鬼近故，曰婆

羅夜叉。

又世尊言：愛盡欲盡、欲盡愛盡。愛與欲有何

差別？或作是說：無有差別，愛即是欲。問：今無

愛盡，欲盡當作是說：欲盡，欲盡故曰愛盡欲

盡。或作是說：愛少欲多。問：欲有上中下，愛有

中下。或作是說：念食為欲，於彼遂染著，彼

是愛故曰愛。問：如所說，如痛貪欲愛彼便滅，

如是彼痛當滅，彼有違。或作是說：得欲未得

愛時，得便是欲。問：今已得無有染，未得無有

欲。或作是說：愛取為欲，不愛取為愛。問：

愛取無有欲，不愛取無有愛。或作是說：意

地是愛，六身識是欲。問：若意地愛，彼欲有

何差別？或作是說：內是欲，外是愛。問：今內無

染，外無有欲。或作是說：敬是欲，造者是愛。問：

如所說，痛中欲者，彼所造是愛，則有差違。或

作是說：未得已得諸生歡喜，是謂欲，已得食

欲諸貪著，是謂愛也。尊作是說：和顏悅色是

欲，娛樂志悅意迴轉是謂愛。

無有柔軟念，已得而染著，