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定。達嚫名者何等法？或作是說：報施之法名
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曰達嚫，導引福地亦是達嚫。問：非以所施而
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生上界。如所說生上界者，善功德報，是達嚫
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業。或作是說：施法果報是達嚫法，故曰說檀
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嚫法。問：非以施法果處所。復次割意所愛，成
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彼施處。於今所養義是檀嚫法，如餓鬼
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檀嚫。以何等故，佛世尊是大法主？或作是說：
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如王攝統國界誅斷刑罰，如是世尊為諸聲
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聞斷疑網結，故曰法主。或作是說：如王典國
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民無不順，如是世尊一切善法無不成辦，故
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曰法主。或作是說：如王典國所作自在，刑罰
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榜笞皆悉自在，如是世尊於聲聞中法得自在
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療諸惡趣，故曰法主。或作是說：如轉輪聖王
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施貧窮人衣裳寶物，如是世尊無財眾生施
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以七寶，故曰法主。或作是說：正法之主故
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曰法主。或作是說：如所說梵相應契經，我所
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覺寤法，善諷誦念供養承事依彼住。如所說：
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云何如來、至真、等正覺王法比丘？世尊告曰：
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以此契經義，故曰世尊法主十六婆羅門。云何得知世尊有方齒四十味味皆別？或
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作是說：或觀一切種好三十二相。盡知一切
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相，然後得知。復次算數者，如觀掌器無不分
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別，觀方頰車師子臆，知方齒四十味味分別。
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如二因緣攝生死受諸行報，無色界眾生以
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此因緣與欲界相應不成就行垢，云何彼沒
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生此間？或作是說：過去行垢來生此間。如彼
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不成就，云何來生？答曰：若退轉時便得成就。
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如阿羅漢不成就一切結，從阿羅漢退轉時復
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得成就諸結。問：阿羅漢云何成就諸結？或作
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