尊婆須蜜菩薩所集論

又世尊言：斷柵斷塹而住門閫。門閫者義

云何？或作是說：於此慢怠，依彼門閫，吾我

所造。如婆嵯種說：如是瞿曇沙門，於法化中

無有枝葉莖節皮牙雹淨，牢固不可移動。云

何於法化中枝葉莖節皮牙雹淨？言牢固者，

其義云何？或作是說：戒於此法化中枝葉莖，

利養是皮，三昧是雹，解脫是牢固。問：云何

於法化中無有戒、無有業、無有利養、無有

三昧？或作是說：戒牢固，是故枝葉莖利養，

利養是牢固。皮雹者三昧，現其少相，解脫

牢固。或作是說：有諸邪見，於此經中枝葉莖

皮雹作是說、如是現其義，此非瞿曇世尊

法化見牢固、解脫牢固。或作是說：戒成就，葉

莖現其相類。三昧成就，皮雹現其相類。智慧

成就，現其塹。如是瞿曇世尊非以是故修梵

行餘解脫牢固神通之德也。

又世尊偈言：本所更歷。云何色處不相類，失

本所更歷起慈悲？或作是說：自然。或作是說：

威儀自然。或作是說：以二事故，因本所逕

歷而起慈悲：自識宿命；或有來告語者、或作

是說，如彼事說本因緣也。

又世尊言：矜叔軀樹喻。爾時二使者，

如其實事往語國主已，復道而還。彼云何如

其實事？云何復道而還？或作是說：四賢聖諦

如其實事，八賢聖道是復道而還。問：設道諦

中，云何有定處？云何有別名？答曰：無虛

偽者出要為道。或作是說：如其章、如其實語、

如其所知復道而還。或作是說：如見諦道，實

語亦復如是；如思惟道，復道而還亦復如