尊婆須蜜菩薩所集論

形。復次或不成就男根女根非為非男也，

猶如色無色天界。頗成就男根女根非為

男非為女？猶如有二形成就二根，猶如熊羆

及餘生種。頗成就男根非女根，然非為女非

男根？猶如半月易形，嫉妬病。頗不成就男根

女根，彼不得言是男根是女根？猶如生腫病

處胎眾生，卵𩌧漸厚，及餘種不亂眾生。

五三無漏智，想苦樂方便，

不壞有二意，疑世間男女。

根揵度第十二竟。

13一切有揵度尊婆須蜜菩薩所集一切有揵度第十三

當言一切皆有耶？答曰：當言一切皆有。何

以故？猶若十二入有此十二因緣，是故一切

皆有。問：若一切皆有者，云何無者亦當有？無

物者亦皆悉有。答曰：云何於無言無復有耶？

若言有一切者，一切言無亦有。云何得知？猶

如無者亦有。欲使現在亦有無，為現在有為

中有無耶？設一切一切有者，亦當有此無。云

何得一切有？若無一切有亦當虛無，無者無

物一切皆有。復作是說：當言一切有。如此

一切，乃至有為無為彼則有，是故一切有。問：

計校一切吉因無，是故不吉一切有。答

曰：如現在有為現在計校，現在無有吉因，

欲使現在有為耶？若有一切者，一切辦無

因，云何還一切有？不有一切吉因若實，一

切無吉因。如所說有，一切無，一切因彼無。

復作是說：當言有一切。何以故？說無一切者，

亦無一切，所持攝持三一切，是故一切有。問：

云何不一切持還自然持，一切內有。答曰：若