尊婆須蜜菩薩所集論

於欲身解脫，彼牢固能仁。

能仁行無婬者，於尊者大迦葉授決廣說。能

仁者，是無學也。行者往就，行無有婬，去離

非梵行。不為壯所纏者，或復有時若少壯，

不與貪欲，況當老邁。於慢得解脫者，於四慢

不造意不貪，是故當遠離。彼牢固者，咄棄諸

惡法，牢固智慧成就，是謂牢固。能仁者是無

學也，覺知所為。復作是說：能仁行無婬者，現

安隱處。不為壯所纏者，現少壯當盡。於欲

永解脫者，現業當盡。餘殘亦如是。

不二倍越岸，亦不一倍終，

高下語句義，是沙門所傳。

不二倍越岸者，有諸疑網，不越無量生死岸。

疑網未盡，不能越生死。二倍者，姦偽幻惑也。

復作是說：諸有二倍者，彼不能越不越。彼

二倍者，行垢成就，一倍喪終。高下語句義者，

高者現身出要，不高者現身習出要。復作是

說：高者是謂生天，不高者趣惡道中。是沙

門所傳，世尊敷演。

或有不著裳，亦不樂挍飾，

或有持戒香，語直不卒暴。

或有不卒暴者，或有不著衣，故犯諸禁限。亦

不樂挍飾者，不作是意莊嚴身口，亦不聽

伎樂。或有持戒香者，或有學士遊行四方，稱

揚其名常無倦心。或修梵行者，不說戒有

虧。

歸命佛最勝，一切皆解脫，

是尊最勇猛，遊至無為中。

佛者，覺知一切諸法。最勝者，具足諸力。歸命