般若燈論釋

如是身者，非實非生，亦非大等所成，非實非

實法，一切世間所不能知。不從眼生，不依

耳聞，不為鼻識所知，非舌所成，亦不與身相

應。」又如《舍利弗陀羅尼經》所說：「唯修一心念

佛，不以色見如來，不以無色見如來，不以相、

不以好、不以戒定慧解脫解脫知見、不以生、

不以家、不以姓、不以眷屬，乃至非自作非他

作。若能如是，名為念佛。」又如《佛地經》中偈言

「無起等法是如來，一切法與如來同。雖凡夫

智妄取相，而常行於無法中。無漏根力眾德

鏡，於中顯現如來像，而實無有真如體，亦未

曾有如來身。世間所見如鏡像，從本無於往

來相。」又如《楞伽經》偈言「佛以陰緣起，無處有

人見。若言無人見，云何可觀察？」

釋〈觀如來品〉竟。

般若燈論釋卷第十三