十二門論

1觀因緣門觀因緣門第一

龍樹菩薩造

姚秦三藏鳩摩羅什譯

說曰：今當略解摩訶衍義。問曰：「解摩訶

衍者，有何義利？」答曰：「摩訶衍者，是十方三

世諸佛甚深法藏，為大功德利根者說。末世

眾生薄福鈍根，雖尋經文不能通達。我

愍此等欲令開悟，又欲光闡如來無上大

法，是故略解摩訶衍義。」問曰：「摩訶衍無量無

邊不可稱數，直是佛語尚不可盡，況復解

釋演散其義？」答曰：「以是義故，我初言略解。」

問曰：「何故名為摩訶衍？」答曰：「摩訶衍者，於

二乘為上，故名大乘；諸佛最大，是乘能至，

故名為大；諸佛大人乘是乘故，故名為大；

又能滅除眾生大苦、與大利益事，故名為大；

又觀世音、得大勢、文殊師利、彌勒菩薩等，是

諸大士之所乘故，故名為大；又以此乘能

盡一切諸法邊底，故名為大；又如《般若經》

中佛自說摩訶衍義無量無邊，以是因緣，

故名為大。」大分深義，所謂空也。若能通達

是義，即通達大乘，具足六波羅蜜，無所障

礙，是故我今但解釋空。解釋空者，當以十

二門入於空義。初是因緣門，所謂：

眾緣所生法，是即無自性；

若無自性者，云何有是法？

眾緣所生法有二種：一者內，二者外。眾緣亦

有二種：一者內，二者外。外因緣者，如泥團、