十二門論

4觀相門觀相門第四

復次，一切法空。何以故？

有為及無為，二法俱無相；

以無有相故，二法則皆空。

有為法不以相成。問曰：「何等是有為相？」答曰：

「萬物各有有為相，如牛，以角、峯、垂𩑶、尾端

有毛，是為牛相。如瓶，以底平、腹大、頸細、

脣麁，是為瓶相。如車，以輪、軸、轅、軛，是為車

相。如人，以頭、目、腹、脊、肩、臂、手、足，是為人相。

如是生、住、滅，若是有為法相者，為是有為？

為是無為？」問曰：「若是有為有何過？」答曰：

「若生是有為，復應有三相；

若生是無為，何名有為相？

「若生是有為者，即應有三相，是三相復應

有三相，如是展轉則為無窮。住、滅亦爾。

若生是無為者，云何無為與有為作相？

離生、住、滅，誰能知是生？復次，分別生、住、滅

故有生，無為不可分別，是故無生、住、滅

亦爾。生、住、滅空故，有為法空；有為法空故，無

為法亦空，因有為故有無為；有為、無為法

空故，一切法皆空。」問曰：「汝說三相復有三

相，是故無窮，生不應是有為者。今當說：

「生生之所生，生於彼本生；

本生之所生，還生於生生。

「法生時，通自體七法共生：一、法，二、生，三、住，

四、滅，五、生生，六、住住，七、滅滅。是七法中，本

生除自體，能生六法；生生能生本生，本生

還生生生，是故三相雖是有為而非無窮。

住、滅亦如是。」答曰：