大乘阿毘達磨雜集論

諦境行下品善根，是名隨順順決擇分。即此

善根轉成中品，是名勝進順決擇分，望前

下品是增勝故。即此善根增至上品，於此生

中決定堪能通達諦理，是名通達順決擇分。

又即此位中，不定種性者為迴向最勝菩提，

及諸獨覺為求無師自證菩提，轉趣餘生，是

名餘轉順決擇分。若於此生定能通達，是名

一生順決擇分。若於此座定能通達，是名一

座順決擇分。

隨信行補特伽羅者，謂資糧已具，性是鈍根，

隨順他教修諦現觀。

隨法行補特伽羅者，謂資糧已具，性是利根，

自然隨順諦增上法修諦現觀。

信解補特伽羅者，謂隨信行已至果位。見至

補特伽羅者，謂隨法行已至果位。身證補特

伽羅者，謂諸有學已具證得八解脫定，即不

還果說名身證，由身證得八解脫定具足住

故。八解脫者，謂有色觀諸色等，後當廣說。

慧解脫補特伽羅者，謂已盡諸漏，而未具證

八解脫定，唯究竟斷慧所對治煩惱障故。

俱分解脫補特伽羅者，謂已斷諸漏及具證

八解脫定，由煩惱障分及定障分俱得解脫

故。預流果向補特伽羅者，謂住順決擇分位，

及住見道十五心剎那位。此中意說，始從一

座順決擇分乃至未得初果，皆名預流果向。

豫流果補特伽羅者，謂住見道第十六心剎

那位。即此見道，亦名入正性決定，亦名於法

現觀。問：誰於見道最後心位得初果耶？答：若

於欲界未離欲者，後入正性決定得預流果。