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而復說於時時中應修練根者,由於自種類
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復有軟等三品後後相引發故,說名練根。若
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異此者,諸利根種性補特伽羅應根唯一品,
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諸菩薩等根品差別應不可得。然有可得,是
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故利根復有差別。
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大乘阿毘達磨雜集論卷第十四
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