成實論

過去，不應以去來法為現在也，故知不

去。又從欲心面生異色，恚等亦爾。若心到

異處，色不應異，故知不去。又心在緣中名

之為受，是受三種，若苦、若樂、不苦不樂。若

心到異處，此則無受，故知不去。又心依於

身，如經中說心依名色，故不離身到餘

處去。又身合識故名為身，若心在異處，身

則無識，緣與識合便名有識，是故不去。問

曰：夢中心至餘方。答曰：不然。如夢中所作

失不淨等，是皆在身，心顛倒故謂在餘方，

而實不去。又夢中所為皆是虛妄，如人夢

飲竟不除渴。又夢行欲等不名為墮，故

知夢中意亦不去。又心但在曾所見聞覺

知法中，不行異法，若去到者，亦應知異

法。問曰：神使意去能到餘方。答曰：是事後

破神品中當廣分別。故意不去。

成實論卷第四