成實論

成實論卷第十三

訶梨跋摩造

姚秦三藏鳩摩羅什譯

166二禪品二禪品第一百六十六

滅諸覺觀、內淨一心，無覺無觀定生喜樂，

入第二禪。問曰：若第二禪說滅覺觀，當知

初禪必有覺觀。如二禪中有喜故，三禪說

滅喜。答曰：如初禪中無苦根亦說苦根，

第二禪滅此亦如是。問曰：初禪中雖無苦

根而有諸識，諸識是苦根所依，故說初禪

苦根不滅。答曰：初禪中雖有諸識，非苦根

所依。問曰：五識性是苦根所依，以性同故

說初禪有苦。答曰：若爾，憂根從意識性生

故，應一切處有。問曰：今何故說二禪中苦根

滅？答曰：初禪近不定心，不定心者能生欲

界繫諸識，於中生苦根，是故不說初禪苦

滅。問曰：若爾，初禪亦近憂根，是憂根亦應

說若第二第三禪滅。答曰：依欲憂根從依

欲喜生，得淨喜則不淨喜滅，是故初禪中

無憂根。依不定生苦根，初禪近散心故

不名為滅。又如三禪無苦，亦說斷苦樂

故入第四禪，是事亦爾。又行者於初禪中

定未具足，常為覺觀所亂，故說二禪滅

諸覺觀。內淨者二禪攝心深，故散亂常不

得入，內無亂心故名內淨。是二禪體一心。