成實論

成實論卷第六

訶梨跋摩造

姚秦三藏鳩摩羅什譯

想論77想陰品苦諦聚中想陰品第七十七

問曰：何法為想？答曰：取假法相故名為想。

所以者何？如經中說：有人少想、有人多想、有

人無量想、無所有想。而實無此多少等諸法，

故知想者取假法相。是想多在顛倒中說，

如說無常中常想顛倒、苦中樂想顛倒、無我

中我想顛倒、不淨中淨想顛倒，亦於信解

觀一切入等中說。又以想三種差別取緣，

謂怨、親、中人，於是緣中次生三受，受生三

毒，故想有過。想有過故佛說應斷，如說

眼見色莫取想，故知取假法相是名為

想。問曰：取假法為想，此義不然。所以者

何？此想能斷煩惱。如經中說：善修無常想

故，能斷一切欲染色染及無色染，一切戲

掉我慢無明。故知非但取假法想，取假法

想則不應能斷諸煩惱。答曰：此實智慧，

以想名說。如說受者於一切得解脫，亦

說以意斷諸煩惱。又如說以不黑不白

業能盡諸業，亦說信能渡河、一心渡海、

精進除苦、慧能清淨，而實以慧得渡，不

以信等，如是智慧以想名說。又經中說以

慧為刀，如說聖弟子以智慧刃斷諸煩

惱，故知慧能斷結非是想也。又三十七聖

道品中不說想名，故不斷結。又經中說