成實論

成實論卷第十二

訶梨跋摩造

姚秦三藏鳩摩羅什譯

153滅法心品滅法心品第一百五十三

問曰：汝先言滅三心名滅諦。已知滅假名

心因緣，今何謂法心，云何當滅？答曰：有實

五陰心名為法心。善修空智見五陰空，法

心則滅。問曰：行者觀五陰空，謂五陰中無

常法、定法、不壞法、不變法、我我所法。以無此

法故言其空，非不見五陰。答曰：行者亦不

見五陰。所以者何？行者斷有為緣心，得無

為緣心，是故行者不見五陰，但見陰滅。又

若見五陰，則不名為空，以陰不空故，如

是空智則不具足。問曰：行者見色，以無我

故空，如經中說：行者見此色空乃至見此

識空。當知非無色等諸陰。答曰：有如是

言，但非清淨。如《法印經》中說：行者見色等

無常敗壞虛誑厭離之相，是亦名空，但未

是清淨。是人於後見五陰滅，是觀乃淨，故

知見諸陰滅。問曰：以有為緣智何故不得

清淨？答曰：行者或時起五陰相，故假名心

還生，是故有為緣心不得清淨。若證諸陰

滅，則五陰不復現前，成假名因緣滅故，假

名想則不隨逐。譬如有樹，剪伐焚燒灰炭

都盡，樹想乃滅不復隨逐，是事亦爾。又佛

語羅陀：汝破裂散壞眾生令不現在。又

一經說：汝羅陀破裂散壞色乃至識令不