成實論

過無量歲壽命不盡。又眾生所有一切諸惡

敗壞衰惱皆由不善。又未曾見不善業有

大利益，如屠獵師等終不以此業而得尊

貴。汝意或謂以壞賊因緣而得富貴，是事

先三業品中已答。又行不善者，受呵㥽等

諸苦惱分，又令他人得所惡事名為凶暴，

是故應離此不善業。又經中說：殺有五失，

人所不信、得惡名聞、遠善近惡、死時生

悔、後墮惡道。又殺生因緣樂少苦多。又行

不善業染污人心，世世積集久則難治。又

行不善者從冥入冥，流轉三塗永不得

出。又行不善者空受人身，如採藥雪山

而收毒草，是為極愚。如是以十善道乃得

人身，但不行善尚為大失，況起惡業。又行

不善者，雖自愛身而實不自愛，雖自護身

實非自護，以起自惱業因緣故。又是人遇

身猶如怨賊，自令苦故。又若行不善則自

賊身，況他人耶。又行不善業，今雖不現，

果報則著，是故雖少亦不可不信，如毒

雖少亦能害人，如債雖少漸漸滋息。又為

惡於人，人常不忘，是故為作雖久遠亦

不可信。又行不善者名為失樂，以行不

善故失人天樂，不樂樂者愚之甚也。又

行不善者苦劇可愍，現受心悔等苦，後則

受惡道苦。又不善業果，飛虛隱海無得脫

處，如金鎗追佛。又一切不善皆由癡起，

故有智者不應隨也。又經中說：放逸如怨，

能害善法，故不應隨。又不善業，諸佛菩薩、

應真賢聖、五通神仙及明罪福者無不呵