成實論

則數數受苦，如毒樹不伐則常害人。又貪

能令眾生荷負重擔。又經中說：貪愛為繫，

如黑白牛自不相繫但以繩繫，如是眼不

繫色、色不繫眼，貪欲於中繫。若緣是繫

則無得解脫。又經中說：眾生為無明所

蓋、愛結所繫，往來生死無有本際。又經

說：貪斷故色斷乃至識斷。此貪以無常等

觀故斷，斷此貪欲則心得解脫。色貪斷則

無色，無色則苦滅，乃至識亦如是。故知

貪欲為堅固縛。又貪欲如賊，而眾生不見

其惡。又貪欲常於軟美門中行，故名深惡。

又眾生心喜起貪欲，乃至蚊蟻皆於飲食

婬欲中起。又此貪欲種種因緣能縛人心，謂

父母兄弟姊妹妻息及財物等。又眾生以飲

食婬欲等貪欲覆心則能受生，若貪禪定

則生上界。又此貪欲能為和合，一切世間所

樂各異，貪欲和合猶如乾沙得水相著。又

生死中以貪愛為味，如說色中味著，謂因

色生若喜若樂；若無貪則不味，不味則能

速斷生死。又此貪欲與解脫相違。所以者

何？眾生皆以貪著欲樂、禪定樂故不樂解

脫。又隨斷貪分即變為樂，如說隨所離

欲轉得深樂。又說若欲得諸樂，當捨一切

欲，捨一切欲故得畢竟常樂。若欲得大

樂，當捨離少樂，捨離少樂故能得無量

樂。又說智者更無別利如離貪愛心，隨心

離貪愛則滅諸苦惱。又此貪欲違害善

法。所以者何？深貪著者則不顧戒及種姓

教法、威儀名聞，不受教化、不見衰患、不觀